每日晨读志于道据于德提升格局，依于
生命不是活给别人看的，
生命就是一朵花，
静静地开，悄悄地落。
因此，要用感恩的心去活出一份属于自己的美好和幸福……
一、评论类(一)习近平：请乡亲们同党中央一起，撸起袖子加油干!
6月21日上午，习近平主席到山西考察调研。从北京直飞吕梁，随后驱车1个半小时来到兴县，参观晋绥边区革命纪念馆，向革命烈士敬献花篮。习近平说，革命战争年代，吕梁儿女用鲜血和生命铸就了伟大的吕梁精神。我们要把这种精神用在当今时代，继续为老百姓过上幸福生活、为中华民族伟大复兴而奋斗。
在晋绥军区司令部旧址，主席同当年在晋绥边区参加对敌斗争的老战士们亲切交谈。习近平说，吕梁我是第一次来，我心里一直向往着晋绥根据地。今天，全党全国各族人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴而奋斗。我们一定不能忘记为革命成功抛头颅、洒热血的前辈们，不能忘记为抵抗日本军国主义侵略、为建立新中国、为社会主义革命和建设作出贡献的老同志们。
深度贫困地区是脱贫攻坚的“重中之重，坚中之坚”。如何确保深度贫困地区同全国一道迈进小康社会，是习近平主席心中深深的牵挂。6月21日下午，习近平来到山西省忻州市岢岚县赵家洼村看望贫困群众。这里地处吕梁山区，沟壑纵横、土地贫瘠，生存条件十分恶劣，属于典型的“一方水土养不好一方人”的地方。习近平沿着村里崎岖不平的土路一连走进三户村民家中，察看他们的生活环境，了解家庭致贫原因和稳定增收的可行性，同干部群众一起共商脱贫攻坚大计。主席肯定了当地通过易地搬迁改善村民生活条件的思路，要求配套扶贫措施要跟上，使贫困群众不仅改善居住条件，还能稳定增收。
习近平走进赵家洼村的一片农田，察看玉米和芸豆长势。村支书告诉主席，因为干旱，庄稼植株矮小，产量很低，村民们靠天吃饭。主席向村民了解了地膜的保墒作用。主席来到村里唯一的一口饮水井旁，登上用石块垒起的井台，仔细察看井里蓄水的情况。
习近平看望了岢岚县人大派驻到赵家洼村的扶贫工作队队员，勉励他们深入农户、扶贫助困。习近平强调，近年来我们向基层派出第一书记、扶贫工作队，还建立了村官制度。这都是做好“三农”工作特别是脱贫攻坚工作的组织举措，也为干部锻炼成长搭建了平台。我们要从他们当中发现好同志、好干部，并着力加以培养。
从赵家洼村出来，习近平又来到一处已经建设好的易地扶贫搬迁集中安置点——宋家沟新村。这里与山沟沟里的旧村庄形成了鲜明对比。看着干净整洁的村容村貌和村民们家中良好的生活条件，主席十分高兴。他对村民们说，人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。现在党中央就是要带领大家一心一意脱贫致富，让人民生活越过越好。芝麻开花节节高。请乡亲们同党中央一起，撸起袖子加油干!(文字：人民日报客户端杜尚泽图片：新华社记者李学仁庞兴雷来源：人民网)
生活不是寻找共同点，
而是学会尊重不同点。
(中国道路中国梦·青春之声)
当我不再只 刚入行时，我被分配在建设银行的一个基层网点。同事们看上去个个“身怀绝技”，令人羡慕。有数钱比点钞机还快的，有扎把比机器还结实的，有票币计算跟计算器一样精准的，有对各种金融产品如数家珍的……当时，我被安排从事一线工作，由于周边老旧小区多，大多是上了岁数的老人来存存取取，或是附近的小商户，拿着一袋硬币或零钱，一清点至少半小时以上。每天的工作只见繁琐，不禁有些情绪低落。
有一次，我一直忙到下午3点，好不容易大堂客户少点，可以去吃午饭了，可等我跑到食堂，保洁阿姨都开始收餐了。那一刻，泪水夺眶而出，所有委屈涌上心头：说好的“高大上”行业呢?怎么连饭都吃不好?
收起小委屈，我发现唯一的办法是自己迎头赶上。幸好，有一个只比我高两届的姑娘当了我的“师父”，向我传道授业。从对私业务到对公业务，从存取款到售支票，她对代码指令倒背如流、指尖操作行云流水，看得我目瞪口呆。在那个还是依靠数字代码的年代，每项业务、每个操作都有对应的独立代码，“师父”每天经手几百笔流水却从未出过差错。
中国有句老话，功到自然成。许多令人赞叹不已的技能，都是在平凡岗位上反复磨砺练就的。为了扎把扎结实，有人手指头无数次被剌出血，捆钞条用掉了上千卷;为了多记些代码指令，利用班前班后挤出来的碎片时间学习成了常态。
当然，磨砺出再厉害的技能，也不是为了自我欣赏，而是为了更好地用专业来奉献社会。有段时间，我白天办业务，晚上回家复习业务流程，满满两个笔记本愣是被我翻厚了，就连晚上做梦都在背代码。说不辛苦是假的，但苦中有乐：每天结账时，发现没有长短款，没有一笔差错，我就很开心;自己因为越来越专业高效被客户认可，心中涌起的幸福感，真是前所未有。当我不再只 最近，中国建行开始上线新一代系统，此前一个多月，所有业务就开始分模块、分项目进行逐个反复测试，以确保正式上线成功运行。由于网点白天要正常营业，测试只能在晚上进行。为了保证测试覆盖率达到%，有的员工放弃了休婚假，有的产假没休完就赶来上班，还有的临近预产期都在加班加点。时间紧，任务重，有时都恨不得抓一把毛下来变出无数个自己。这些默默的付出，未必能得到外界太多的赞誉，但对我们而言，服务质量的悄然改善，就是职业自豪感所在。
一次青年员工座谈会上，刚入职的新员工问我：“我想在这里有所作为，现在应该怎么做呢?”“从一点一滴做起，默默做好分内工作。”我答道。这是给他的建议，也是对自己的叮咛。我想，只要全身心地投入，努力练出一身本领，我们就不负青春。 (唐婷作者为中国建设银行北京鼎昆支行团委书记人民日报)
缓，可以三思
退，可以远祸
舍，可以养福
静，可以益寿
二、习近平相关论述书籍用铁的纪律维护党的团结统一
“加强纪律性质，革命无不胜。”党要管党、从严治党，靠什么管，凭什么治?就要靠严明纪律。我们党有八千五百多万党员，在一个幅员辽阔、人口众多的发展中大国执政，如果没有铁的纪律，就没有党的团结统一，党的凝聚力和战斗力就会大大削弱，党的领导能力和执政能力就会大大削弱。
严明党的纪律，首要的是严明政治纪律。党的纪律是多方面的，政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律，遵守党的政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础。
严明党的纪律，还必须严明党的组织纪律。党的力量来自组织，组织能使力量倍增。我们党史按照马克思主义建党原则建立起来的政党，以民主集中制为根本组织制度和领导制度，组织严密是党的光荣传统和独特优势。
习近平主席强调：“遵守党的纪律是无条件的，要说到做到，有纪必执，有违必查，而不能合意的就执行，不合意的就不执行，不能把纪律作为一个软约束或是束之高阁的一纸空文。”党的各级组织要自觉担负起执行和维护党的纪律的责任，要敢抓敢管，使纪律真正成为带电的高压线。
人生如行路，
一路艰辛，一路风景。
你的目光所及，
就是你的人生境界。
三、管理类知识公共管理的三大功能：
第一、经济功能。在市场经济条件下，公共组织所承担的经济功能主要是从以下几个环节对市场机制的不足而进行的干预与补充。(1)限制垄断和促进竞争。(2)界定和维护财产权，克服外部性。(3)提供公共物品。(4)保障收入分配的公正化。(5)调控宏观经济。
第二、政治功能。公共部门的政治功能指公共部门防御外来的入侵与渗透，镇压敌对阶层的反抗，制止和打击不法分子的各种破坏活动，妥善处理人民内部的各种关系，建立和维护有利于统治阶级的社会秩序的系列政治功能。
笑一个吧，
没人会爱上你的愁眉苦脸。
是谁把光阴剪成了烟花，
一瞬间，看尽繁华。
是谁把思念翻起了浪花，
一转身，行走天涯。
四、法学知识《中华人民共和国网络安全法》
第二十五条网络运营者应当制定网络安全事件应急预案，及时处置系统漏洞、计算机病毒、网络攻击、网络侵入等安全风险;在发生危害网络安全的事件时，立即启动应急预案，采取相应的补救措施，并按照规定向有关主管部门报告。
第二十六条开展网络安全认证、检测、风险评估等活动，向社会发布系统漏洞、计算机病毒、网络攻击、网络侵入等网络安全信息，应当遵守国家有关规定。
最好的地方，是没去过的地方。
最好的时光，是回不来的时光。
全世界都在说放弃的时候，
希望在前方说：再来一次。
五、中华传统文化
做哪些事，才能让一生不虚度?
如果只是沉湎于物质生活，被物质所劳逸，人的一生会变得行尸走肉;要活出不一样的精彩，需要有精神生活的滋润。
人的一生说长不长，说短不短。在孔子看来，人的一生只需要有四件事就够了。《论语》中说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”短短十二个字，是孔子一生教育、学术思想的总结，是他立己立人的写照。
志于道：确立生命的目标
道是宇宙生命的终极真理。宇宙的形成，属于天道。人的切身问题，是人道。
无论是人道还是天道，都是高远的理想，是现在的人们还无法达到的境界。因此孔子说人生的第一件事，就在于立志。所谓“取乎上者得其中，取乎中者得其下”，人的立志不妨高远一点，难以达到，这一生才有奋斗的动机。
据于德：找准做事的依据
立志虽要高远，但必须从人道起步。所谓“天人合一”，天道和人道是要从道德的行为开始。据于德，即是要以道德为根据。
如果说“志于道”是望向远处的眼光，那么“据于德”就是人生奋斗的底线。人可以一事无成，但起码不可丧失道德。古人解说“德”就是“得”，有成果即是德。但为达目的不择手段，所得到的成果也不可久享。为了道德良心，有所为有所不为，才是真正的做事法则。
依于仁：理顺待人的态度
人有志向，也有道德，所做的事才真正显出其价值。做事要顺利，还应该注意人际关系。
依于仁，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。
当然，只是依于仁还不够，还需要依于“仁义礼智信”这“五常”。依于义，是说人不应有害人之心，取之予之，都应合乎义理。依于礼，是说礼多人不怪，唯有礼貌的人能得到他人尊重。依于智，是说与人交往注意吸收他人智慧，自己也不能浪费别人时间，让双方的交往流于肤浅。依于信，是说人无信不立，唯有以诚待人才能得到他人的厚待。
游于艺：寻求内心的丰盈
“依于仁”然后才能“游于艺”。游是遨游之意。“游于艺”可以回归到“至于道”，因为知识与艺术的目的，正在于探寻宇宙、人生的真相。在现代社会，“天道”大约可以相应于哲学和自然科学，“人道”大约相应于各种人文学科。
简而言之，这是一种精神生活，培养的是一种人文素养。台湾作家龙应台曾经讲过：“文学让你看见水里白杨树的倒影;哲学使你在思想的迷宫里认识星星，走出迷宫;历史让你知道，没有一种现象是孤立存在的。”一切一切精神生活，最终都是为了培养对生命的终极关怀。
志于道而据于德的人，知道人生应该有所追求，但同时遵循内心的守则，不逾越道德的界线。依于仁义礼智信，才能处理好人际关系，左右逢源，到处都是贵人。
除了要搞好人际关系，还要搞好自己与自己的关系，因此要游于艺，培养自己的艺术素养。“游”最初是遨游，程度深入之后，变成“游戏”。在艺术中得到游戏般的乐趣，才能真正做到游戏人间。
愿志于道据于德提升格局
依于仁游于艺涵养素养
专题摘编部分内容来源：人民网、人民日报、《学习出版社和人民出版社》书籍、《中国共产党章程》、智慧人生、新国学新儒家、给面小站、网络等
专题摘编作者：赵京芳
本期实习编辑：静思
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